No final do século XIX, no nordeste brasileiro, forjou-se um fenômeno social independente que ficou conhecido como O CANGAÇO, que não pretendia tomar o poder, mas buscava fazer justiça com as próprias mãos. O nordeste brasileiro, primeira região a ser explorada pelos colonizadores europeus, depois da decadência da cana-de-açúcar e da mudança da capital de Salvador para o Rio de Janeiro, tornou-se terra sem lei, onde a “justiça” de vida e morte era executada pelos coronéis. Donos das terras e do poder político, realizavam as eleições da República Velha (1889-1930) através do voto de cabresto. Aliada a uma eterna situação de seca, desemprego, fome, injustiça e miséria e sem nenhuma perspectiva mudança social, alguns homens e mulheres daquele momento histórico resolveram formar, para combater tal situação, grupos de cangaceiros independentes. No decorrer do tempo, começaram a ganhar força e representatividade esses grupos de rebeldes justiceiros, que de forma organizada travavam vários combates contra os poderes oligárquicos: jagunços a mando de coronéis e as “volantes” a mando do governo. Para além desta realidade, começa a ganhar “fama” o Bando de Lampião, liderado por Virgulino Ferreira. O Bando chegou a ter na década de 20|30, do século XX, em torno de 40 a 80 componentes. Vivia no sertão nordestino, onde governava com regras, normas, disciplinas e leis próprias. Assim como Lampião, sua companheira Maria Bonita e seus fiéis escudeiros Corisco e Dadá, adotaram “nomes de guerra”. Apesar de toda violência cometida pelos bandos contra seus inimigos e vice-versa, internamente cultivavam uma vida regada com a verdade da palavra, muita música, muita dança e muita festa. No registro musical, Volta Seca, membro do Bando, compôs a música Acorda Maria Bonita e junto com Lampião, Mulher rendeira;  na dança, o Cangaço é o criador do xaxado, dançado ainda hoje nos folguedos nordestinos; vaidosos, usavam perfume francês; religiosos; rezavam o Terço todas as manhãs. Além de criarem um figurino original e próprio, mais tarde adotado pelo Rei do Baião, Luiz Gonzaga. O Cangaço teve fim com as mortes dos principais líderes do Bando de Lampião, numa emboscada na Fazenda Angicos, no sertão Sergipano, onde todos tiveram as cabeças cortadas (1938) e expostas à população durante décadas.

Movimento fundamental para a compreensão da história do Brasil e, ainda hoje, muito mal compreendido e consequentemente ainda muito discriminado pelos livros didáticos e pela sociedade de modo geral.

​

Renaildo Pereira (Reizinho)

Historiador / Professor

​

Ibotirama Bahia 2104